上世纪二十年代中期，梁漱溟先生认真研究比较西方、印度、中国文化现状后，就认定未来之中国必将是中国文化的伟大复兴，如现在构建人类命运共同体过程中，实现中华民族的伟大复兴。上世纪八十年代，季羡林先生通过对《糖史》的研究与写作，比较中国与印度制糖的历史，及相互传播的过程，同样得出二十一世纪之中国，必将居于世界地缘政治中心，同样，也是中华民族的伟大复兴。
然而，怎样才能实现一个民族的伟大复兴的中国梦呢？该有怎么样的序曲，如欧洲文艺复兴，是欧洲崛起的前奏，更是西班牙、英国开始逐渐居于世界地缘政治中心的文化基础。文艺复兴或文化伟大复兴的过程，总会出现一些超自然的文化现象，或被某些超自然的大师所引领，才能达到前所未有的境界与高度。欧洲文艺复兴，最典型的就是被人称为最接近上帝的人达芬奇，足可以称为“文艺复兴时期最完美的代表”，据说《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》可以用数学公式去计算蒙娜丽莎的笑容和犹大的位置，是科学与艺术最完美的融合。达·芬奇思想深邃，学识渊博、擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天文学、地质学，前几年，清华大学曾经举办达·芬奇手稿展，从大约6000页中选出的很少一部分，就足以让人震撼：达·芬奇绝非常人，有一种超自然的秉赋，其崇尚的科学精神，引领世界潮流至少五百多年。
古云，三十年河东，三十年河西。在鸦片战争前，中国文化内循环之规律，大抵如此。鸦片战争打破了中国文化内循环，从被迫面临外敌入侵的殖民，到驱逐外敌建立共和，改革开放，走向复兴，正好差不多两百年正好一个轮回。如果时机的话，现在可能就是梁漱溟先生认为中华文化复兴的最佳契机，需要抓住机遇，促成飞跃。诚如欧洲文艺复兴，需要达芬奇作为一个代表，也最能代表一样。最近，黄建南先生风靡美国，“2020-2021洛杉矶国际艺术节暨比弗利艺术线上展"，称为黄建南从蓝筹股艺术家，到全球艺术家标杆，被成为改变西方艺术史的中国人，欲称今年为黄建南年的文化现象，就拉开了中国文化复兴的序曲。
黄建南者，何许人也，怎么能和伟大的达·芬奇比侪？其实，大凡超人，皆非常人也。达芬奇最接近上帝，同样黄建南先生则最接近神，或佛祖。西安法门寺主持就曾主动为黄建南点燃一盏长明灯，就是冥冥之中，有某种默契，或有神助。黄建南的画有精神，有能量，一但诞生，就有自己的生命和气场，是一种治生生的存在，有灵魂，有骨殖，有血性。艺术无国界，这次风靡美国，征服美国，就是最好例证，也是中国元素，西方表现形式的最好表达，不同于徐悲鸿、林风眠，也不同于赵无极，是东方文化思想的西方艺术呈现，是中华文化复兴的最好表现形式，有神性，更有佛性，是知之之未知，未知之大知或先知，如永远燃烧的长明灯，就是文化复兴的希望之火。
