李叔同（1880~1942），出家前，天赋异禀、才华横溢的他就已在戏剧、绘画、书法、音乐、诗词等艺术领域享有了极高的声望。1918年出家后，他又成一位精进勤修、持律严谨的弘一法师，用他的『戒行』思想影响、感化了一代又一代人。
具足大悲心（1929）
【1】
俗书
1918年8月之前
临魏灵藏造像（早年）
这是李叔同写的《魏灵藏造像》，来，比一比：
怎么样，像不像？
再来看一张《张猛龙碑》：
临张猛龙碑（早年）
除此之外，李叔同出家前还临摹过《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》等一系列的魏碑造像，包括唐宋名书家的各种墨迹，可以说样样都有，学什么像什么！
曾一度在上海的《太平洋报·画报》霸屏，画报成了李叔同的个人书法连载。可以说是融会了古今，兼用了方圆。
卫生金镜四条屏（约1897）
篆书，学邓石如，笔力健劲，气势沉着。
隶书四条屏（临杨岘，1899）
隶书，学杨岘，方圆兼用，方笔棱峭，圆笔轻细。
复归于婴儿（1900年前后）
春鸿明月八言联
一剪梅词半首
大字楷书，线条粗重方硬，结体茂密开张，北碑之风跃然纸上。
致徐耀廷札（1896）
节录王次回问答词卷（1899）
行书，学的是苏轼黄庭坚，苏的宽扁结体，黄的开张用笔，也是学了个十足十。
姜母强太夫人墓志铭（1918）
这是“俗书”时代的“绝笔”，明显受到了钟繇、二王的影响。
【2】
僧书
“弘一体”1918年后
李叔同出家后，就变成了弘一，一个虔诚的苦行僧，一位律宗的大拿！他的书法，也开始一步步磨掉了锋芒，洗净了铅华。
一法万缘五言联（1919）
即今若觅七言联（1921）
常获恒涂五言联（1942）
这十年（1933—1942），弘一书法成熟了，烟火气一步步褪去，慢慢写出了佛系的自我。即使有，也只是丰腴到疏瘦的渐变。
遗嘱（1942）
悲欣交集——绝笔（1942）
临终前的最后几天，弘一彻底放下了身心，看清了自己一生的“觉”与“空”，悲欣交集，返璞归真。
