在金庸老先生的作品天龙八部中，六脉神剑一直是一门绝世武学，不仅难以练习，而且只有一孤本藏在天龙寺内，据说金庸本想把段誉设定为本书的主角，给他最大的资源，当时六脉神剑也被设定为当时最强绝学，江湖上的人无不想得到，学会，这就引数了慕容博假死，鸠摩智独闯天龙寺，败天龙诸僧，鸠摩智还要拿六脉神剑去烧给故去的慕容博。
说到六脉神剑不得不提到一个人——枯荣大师，枯荣年幼时便出家为僧，出家于大理国寺天龙寺，是大理皇室亲族，武功高强，他在天龙中只出现过一次，但且武功很高，而且看破红尘，品质高洁，一心为善，胸襟博大，令我们崇敬，颇有“余音绕梁，三日不绝”之感，后吐蕃番僧鸠摩智来夺神剑剑谱，宁为玉碎不为瓦全将谱销毁，令鸠摩智徒然而去，并没有被鸠摩智所伤致死，相反用少泽剑打伤鸠摩智！就连枯荣这样的天赋异禀的选手也只能学会六脉神剑中的少泽剑，可见这门武功的难练程度。
在枯荣大师烧毁六脉神剑之前，将段誉叫到面前，将最后的残谱讲给段誉，段誉也是一知半解，六脉神剑起源于一阳指但是绝不是六根手指齐发一阳指的武功，虽然一阳指好练但六脉神剑却比它难数十倍，六脉神剑的六脉其实是六门不同意境的剑法，每一脉都是不同的有的气势磅礴有的变化多端，有的大开大合，有的以快速轻灵取胜有的以古朴大气占优。六柄无形的剑使用的是六门剑法，段誉这个家伙会剑法吗？而且六脉神剑的威力主要是随着剑法的水平提升的，最终能够达到无招只存剑意级别最为强悍，所以段誉在初学六脉神剑后只能时灵时不灵。
说到，六脉神剑其实是一门剑法，有六种不同的剑意组成的，在天龙寺的时候，因为从来没有一个人把六指全部练完，所以他们把这六门指法分开来练，各自让一名高僧掌握一门指法，组成一套合纵连横的剑阵，在段誉完全学会六脉神剑后总够有过五次出手，一次是在西夏，段誉用六脉神剑击退西夏兵，救出被关在笼子里的乔峰，并精准的用指剑切断乔峰手脚上的镣铐，第二次出手是在大理用六脉神剑打慕容复，那是段誉还只能防守，还用云中鹤做挡箭牌躲过一招，第三次出手是在丐帮，段誉激怒星宿老仙，然后用凌波微步戏弄了老仙，最后只用一剑就吓跑了老仙。第四次是在少林寺再次大战慕容复，此时他已经变被动与主动，六脉神剑用起来已经融会贯通，打的慕容复是狼狈不堪，最后一次是在群雄大战契丹大军入侵时，段誉的六脉神剑此时已经再没有敌手了！
虽然在那个时代六脉神剑已经算是顶点的指法，可是其实在同一个时代有一门同样光彩夺目的指法，可惜一直没人练成，那就是少林寺的——一指禅， 在936年—946年 少林寺法慧禅师潜心修炼创出一指禅，这门指法属实是堪比六脉神剑的指法，一指禅：被称为“少林第一指”，比起少林多罗叶指，拈花指，无相劫指，大力金刚指，都要强许多，因为它多了一个禅，学习它需要高深的禅法辅助，而且需要易筋经为根基，练成易筋经的都没几个，更不要说练成一指禅了。直到1094年 大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽以保天下太平；整个天龙时代结束都没有人能练成，还是在1127年—1130年， 少林寺灵兴禅师花了三十九年终于练成了一指禅，十年后独孤求败创出独孤九剑第九式“破气式”，那又是另一个时代开始了！
